|
سپیدار خبر |
||
|
سرمربی تیم ملی فوتبال ایران بازی و پیروزی برابر شیلی را افتخار بزرگی دانست و گفت: این بازی فرصت مناسبی بود برای تیم ملی ایران تا پیشرفت کند. بازیکنان تیم ملی بهترین مردانی هستند که در عمرم داشتهام.
به گزارش سپیدار خبر, کارلوس کی روش پس از پیروزی دو بر صفر تیم ملی ایران برابر شیلی ضمن بیان این مطلب افزود: در درجه اول تاکید می کنم که بازی کردن برابر شیلی افتخار بزرگی بود. از صمیم قلب تشکر می کنم از تیم شیلی که آماده بازی با ما شدند. وی افزود: در درجه دوم فرصت بسیار خوبی بود برای تیم ملی ایران تا بتواند از جهت حرکات فوتبالی و سرعت و فشار بازی پیشرفت کند. در درجه سوم تشکر می کنم از تک تک بازیکنانم که یکبار دیگر نشان دادند با روحیه ای کاملا جنگجویانه و خاضعانه و با دوری از هر گونه غرور برای موفقیت تیم ملی کشورشان می جنگند. به خاطر عملکردی که در دیدار برابر شیلی داشتند به آنها تبریک می گویم. سرمربی تیم ملی فوتبال ایران خاطرنشان کرد: امیدوارم بازیکنانم با نمایشی که برابر شیلی داشتند یک بار برای همیشه مورد توجه بیشتری از سوی مسئولان ورزش ایران قرار بگیرند. بازیکنانم ثابت کردند مستحق احترام بیشتر از سوی مسئولان فوتبال ایران هستند. کی روش در پاسخ به این پرسش که آیا فکرش را می کردید روزی ایران بتواند برابر تیمی مثل شیلی به پیروزی برسد گفت: بله من به بازیکنانم ایمان داشتم. وقتی بازیکنانم در تیم ملی برای هم در زمین می میرند و همه چیز را به صورت متحد انجام می دهند این اتفاق می افتد. وی افزود: من این افتخار را داشته ام که در تیم ها و کشورهای مختلفی مربیگری کنم اما در اینجا گروهی از بازیکنان فوتبال ایران را در اختیار دارم که مطمئنا در طول دوران مربیگری من بازیکنانی هستند که خارقالعاده بودهاند و فوق العاده ظاهر شدند. اینها بهترین بازیکنانی بودند که من در طول عمر مربیگری ام داشته ام. کی روش در پاسخ به این پرسش که آیا در نهایت در ایران خواهد ماند یا می رود گفت: تصمیم گرفته شده است. تصمیمی که از سوی رئیس فدراسیون فوتبال اعلام شد خواسته بنده نبود. چیزی که من در ذهن داشتم برنامه دو ساله ای بود که برای تیم ملی در نظر گرفته بودم و می خواستم با قدرت در رقابت های مقدماتی جام جهانی ظاهر شویم و به جام جهانی صعود کنیم اما مسئولان اداری جدیدی در فدراسیون فوتبال تصمیم می گیرند. من هم یک مربی هستم و کار بیشتری از دستم برنمی آید. وی تاکید کرد: این خواسته من نبوده است. اما ظاهرا هر کاری که ما انجام می دهیم راضی کننده نبوده است و مسئولان جدید فدراسیون در صورت من برگشتند گفتند که از عملکردم راضی نبوده اند. سرمربی تیم ملی فوتبال تاکید کرد: ما یک بازی برابر تیم قدرتمند شیلی را پشت سرگذاشتیم که بازیکنانش در تیم های بزرگ بازی می کنند. این تجربه بزرگی بود برای بازیکنان ایران که یک میدان بین المللی را تجربه کنند. حسن برگزاری این بازیها این است که شما با تمام پتانسیل فوتبال حضور داشته باشید از حیث بازیکنان و مسئولان . اما ما اینجا یک گروه از افراد هستیم که داریم به کشور خدمت می کنیم و وظیفه مان را به خاطر هواداران انجام دادیم با توجه به اینکه توجه لازم هم به ما نمی شود. کارلوس کی روش با تسلیت درگذشت دو خبرنگار ورزشی ایران در سقوط هواپیما گفت: به نمایندگی از تیم ملی می خواهم زحمتی که امشب بازیکنان تیم ملی کشیدند را به خانواده دو خبرنگاری تقدیم کنم که جان خودشان را از دست دادند. همچنین این پیروزی و زحمت را به قربانیان دیگر این پرواز تقدیم می کنیم. ولی بار دیگر تکرار می کنیم که زندگی ادامه پیدا می کند و باید رو به جلو حرکت کنیم. این عزیزان باید امشب اینجا می نشستند و از نظر فیزیکی حضور پیدا می کردند اما هر چند فیزیک شان نبود اما روح شان اینجا بود. وی همچنین به رهبر معظم انقلاب و رئیس جمهور به خاطر از دست دادن خواهر و مادر گرامی شان تسلیت گفت. منبع: مهر
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ شنبه 08 فروردین 1394 توسط m-r-r
رسانههای غربی و منطقهای حامی تجاوز عربستان، شایعه حضور سردار قاسم سلیمانی در یمن را امروز در حالی به طور گسترده پوشش دادند که وی امروز در مراسم عزاداری در کنار رهبر معظم انقلاب در تهران حاضر بود.
به گزارش سپیدار خبر، رسانهها و شبکههای عربی منطقه از جمله شبکه خبری العربیه، امروز جمعه به نقل از شبکه «بیبیسی عربی» مدعی شدند که سردار قاسم سلیمانی فرمانده سپاه قدس به یمن سفر کرده است. این شایعه بسرعت در رسانههای ضد مقاومت که از عملیات تجاوزکارانه عربستان علیه یمن حمایت میکنند منتشر شد تا اعلام کنند که ایران به یمن نیرو اعزام کرده است و در امور یمن دخالت میکند. این شایعه در حالی منتشر شد که سردار قاسم سلیمانی غروب امروز جمعه در آخرین شب مراسم عزاداری بیت رهبر معظم انقلاب به مناسبت شهادت حضرت زهراء در کنار ایشان حضور داشت.
روز جمعه رسانههای مختلف وابسته به محور عرب مرتجع، شایعه حضور سردار سلیمانی در یمن را به صورت گسترده پوشش داده بودند به طوری که برخی صفحات در شبکههای اجتماعی عکسی جعلی (فتوشاپ) از سردار سلیمانی در کنار افرادی یمنی منتشر کردند.
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ شنبه 08 فروردین 1394 توسط m-r-r
اسرائیلیهای عرب تبار عذرخواهی بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی را به دلیل سخنان توهین آمیزش هنگام انتخابات پارلمانی نپذیرفتند.
به گزارش سپیدار خبر: از تسنیم, بنیامین نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی در جریان رقابتهای انتخاباتی در 17 مارچ با انتشار پیامی در فیسبوک اعلام کرد: «حکومت جناح راست در خطر است. رای دهندگان عرب به صورت گله ای (از حیوانات) به پای صندوق های رای می روند.» درپی گسترش دامنه انتقادات از نتانیاهو، وی وادار به عذرخواهی از اعراب شد. اما حزب فهرست مشترک، ائتلافی سیاسی از احزاب عمدتا عرب در کنیست اعلام کرد نمایندگان عرب این عذرخواهی را نپذیرفتند. أیمن عوده، رهبر ائتلاف یاد شده در گفت و گویی تلویزیونی گفت:این یک عذرخواهی واقعی نیست. نتانیاهو همچنین سخنان تحریک آمیزی علیه شهروندانی زده است که از حق مسلم خود برای شرکت در انتخابات کنیست استفاده کردند. عوده همچنین فاش ساخت که نتانیاهو با طرح اظهارات ضد و نقیض، مسیری «انحرافی» را در پیش گرفته است. اتحادیه صهیونیست، اصلی ترین حزب مخالف اسرائیل نیز اعلام کرد اظهارات نتانیاهو معادل نژادپرستی تلقی می شود. شلی یاچیموویچ، از اعضای اتحادیه صهیونیست در توییتر خود افزود: «هیچ رهبر غربی دیگر جرات نمی کند چنین اظهارات نژادپرستانه ای را بر زبان براند.» دنیس مک دوناگ، رئیس کارکنان کاخ سفید نیز تلاش نتانیاهو را برای مبرا کردن خود در خصوص این اظهارات رد کرده است. ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 05 فروردین 1394 توسط m-r-r
آیا به غرب می توان اعتماد کرد؟
این اقدام که در مرحلهای حساس از مذاکرات هستهای صورت گرفته واکنش اتحادیه اروپا به برنده شدن ایران در برخی از پروندههای حقوقی در مراجع قضایی و بیاثر کردن تحریمهای این اتحادیه است.
به گزارش سپیدار خبر: از دانا, رویترز از تلاش اتحادیه اروپا برای بازگرداندن نام ۴۰ شرکت کشتیرانی ایرانی به لیست تحریمهایش خبر داد. یک نامه ارسالی از اتحادیه اروپا حاکی از آن است که این نهاد همزمان با انتشار اخباری مبنی بر بهبود شرایط اقتصادی و کاهش محدودیتهای تجاری به دنبال بازگرداندن نام ۴۰ شرکت کشتیرانی ایرانی به لیست تحریمها است. این اقدام که در مرحلهای حساس از مذاکرات هستهای صورت گرفته واکنش اتحادیه اروپا به برنده شدن ایران در برخی از پروندههای حقوقی در مراجع قضایی و بیاثر کردن تحریمهای این اتحادیه است. این ۴۰ شرکت پیش از این در لیست تحریمهای اتحادیه اروپا قرار داشتند زیرا این اتحادیه اعتقاد داشت آنها به شرکت کشتیرانی ایران که پیش از این در لیست سیاه قرار داشت، مرتبط بودند. در نامه ۱۲ مارس اتحادیه اروپا به مریم طاهر، وکیل شرکتهای کشتیرانی، علت بازگشت نام آنها به لیست تحریمها مالکیت شرکت کشتیرانی ایران بر آنها یا ارائه آموزش و خدمات از سوی این شرکتها به شرکت کشتیرانی ایران و کارکنان آن اعلام شده است. به گزارش تسنیم با این حال به اعتقاد این حقوقدان اقدام اتحادیه اروپا کاملا با اهداف سیاسی انجام شده و هیچ سندیتی ندارد. هدف از تحریمهای اتحادیه اروپا افزایش فشار بر دولت ایران برای حرکت به سمت توافق هسته ای است.
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 05 فروردین 1394 توسط m-r-r
معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در یادداشتی به بهانه شعار سال یعنی «دولت و ملت، همدلی و همزبانی»، مسئله دولت-ملت را از منظر تبارشناسی تاریخی و مفهومی مورد کاوش قرار داد.
خبرگزاری سپیدار - گروه فرهنگ: از مهر, سیدعباس صالحی معاون امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در یادداشتی که به بهانه نامگذاری سال ۱۳۹۴ از سوی مقام معظم رهبری، به رشته تحریر درآورده است، مسئله مهم دولت - ملت و نحوه شکل گیری آن در ایران را از منظرهای مختلف از جمله تاریخی مورد بررسی قرار داده و به چالش های پیش رو در این عرصه نیز پرداخته است. متن این یادداشت که برای انتشار در اختیار خبرگزاری مهر قرار گرفته است، در زیر از نظر خوانندگان می گذرد: نامگذاری سال ۹۴ توسط رهبر فرزانه انقلاب اسلامی به سال «دولت و ملت، همدلی و همزبانی»، ناموارهای بدیع و کمتر مورد پیشبینی بود: در نامگذاریهای پیشین، از سالِ ۷۳ تا کنون، عمده محورها را در چند موضوع اصلی میتوان طبقهبندی داشت: محورِ اول، حوزههای فرهنگی-اجتماعی با موضوعاتی مانند: وجدان کاری و انضباط اجتماعی (۷۳)، نوآوری و شکوفایی (۸۷)، همتمضاعف و کار مضاعف (۸۹). محور دوم، حوزههای اقتصادی با موضوعاتی چون: کارِ سازنده (۷۵)، صرفهجویی (۷۶)، اقتدار ملی و اشتغالآفرینی (۸۰)، انضباط اقتصادی و مالی (۷۴)، اصلاح الگوی مصرف (۸۸)، جهاد اقتصادی (۹۰)، تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی (۹۱)، اقتصاد و فرهنگ، با عزم ملی و مدیریت جهادی (۹۳). محور سوم، حوزههای سیاسی-مدیریتی با موضوعاتی مانند: نهضت خدمتگزاری (۸۲)، پاسخگویی سه قوه به ملت ایران (۸۳)، همبستگی ملی و مشارکت عمومی (۸۴)، اتحاد ملی و انسجام اسلامی (۸۶)، حماسهسیاسی و حماسه اقتصادی (۹۲). محور چهارم، شخصیتهای الگوساز: امام خمینی (۷۸)، امام امیرالمومنین علی ابن ابی طالب (۷۹)، عزت و افتخار حسینی (۸۱)، پیامبر اعظم (۸۵). نامگذاری سال ۹۴ به نامِ «دولت و ملت، همدلی و همزبانی» نقطه عطف جدیدی در این نامگذاریهاست. موضوعی که فرارشتهای است و محورهای گوناگون سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی را در برمیگیرد و اهمیت ویژهای در موقعیت کنونی کشور ایفا میکند. آغاز دولت ملی در ایران شکلگیری دولت ملی در ایران را از چه نقطه تاریخی میتوان دید؟ از دوره صفوی؟ یا پیش از آن؟ یا از عهد مشروطه؟ و یا…؟ به نظر میرسد که انقلاب اسلامی ایران و رفراندوم جمهوری اسلامی را میتوان آغاز شکلیابی دولت ملی در ایران دانست. اگرچه قبل از آن هم مراحلی برای ملتسازی و شکلیابی دولت ملی آغاز شده بود، تثبیت و مبرهنسازی این ادعا، نیازمند مقالهای مبسوط و تفصیلی است اما اجمالاً آن که تا قبل از صفویان، قبائل و اقوام به شکلدهی دولتها در تاریخ ایران پرداختند، از مادها تا قبائل ترک سلجوقی و مغولی و … در دوره صفویان بود که رسمیتیافتنِ آیین شیعی، توانست چارچوب جغرافیایی و مرزهای واحد سرزمینی را پدید آورد و ایران را به عنوان یک واحد سرزمینی جغرافیایی در قبال عثمانیان حفظ نماید (گرچه هم صفویان و هم عثمانیان ترک زبان بودند) اما در عین حال، اراده ملی در تاسیس و تداوم قدرت صفویان نقش ویژهای نداشت. در جنبش مشروطیت نیز گرچه اراده ملی، در قانونگذاری و تاسیس مجلس شورای ملی دخالت یافت، اما کلیت نظام سیاسی منبعث از اراده ملی نبود و حداکثر نقش آن در پس از استبداد صغیر، در جابهجایی محمد علیشاه قاجار اتفاق افتاد که به جای او فرزندش احمدشاه جایگزینش شد، هر چند که نظامِ سلطنتی قاجار همچنان پابرجا ماند. انقلاب اسلامی ایران در ۵۶-۵۷ و نیز رفراندوم وسیع و گسترده جمهوری اسلامی در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، نقطه آغاز واقعی شکلیابی دولت ملی در ایران شد - اتفاقی که با دهها انتخاب گسترده در سطوح مختلف در سه دهه و نیم اخیر همراه بوده و حضور اراده ملی را در ارکان ساخت و ساز نظام سیاسی و مدیریتی کشور نشان داده است. اما اینک، پس از سه دهه و نیم از این اتفاق مبارک، میتوان با نگرشی دیگر روابط «دولت» و «ملت» را در نظام جمهوری اسلامی بازخوانی کرد و مهمترین چالشهای این روابط را سنجید و در رفعِ آن کوشید تا این تجربه تاریخی-ملی هر چه بیشتر به کمالِ خویش نزدیک گردد. گسستهای دولت از ملت دولتهای جمهوری اسلامی ایران، در چنبره چند مشکل اصولی در مراودات با ملت قرار دارند. در این چالشها، گرچه پارهای از دولتها بیشتر و پارهای کمتر آسیبپذیر بودهاند، اما در مجموع، آسیب عمومی دولتهای جمهوری اسلامی دردوره های متوالی است: ۱. دیوانسالاری به جای ملتسالاری: بوروکراسی در ایران، عقیم و ناکارآمد متولد شده است و به جای یک مکانیسم اجتماعی که کارآیی را به حداکثر میرساند، مقررات را جایگزین روابط میکند و تقسیم کار را روان میسازد و …، به یک ماشین تنبل، بزرگ و حجیمِ دولتی تبدیل شده است. این موجودِ زمینگیر شده، به جای آنکه بخواهد برای ملت کار کند، به جای ملت نشسته، منافع کارمندانِ خود را عینِ منافع ملت میشمارد، آراءِ آنها را آراء ملت میداند و بر اساسِ چنین بینشی قدم در راهِ تصمیمگیری برای کلیت کشور میگذارد. ۲. جناحگرایی سیاسی به جای منافع ملی: منافعِ ملی، عمق، دامنه و ابعادِ آن هنوز برای سیاستمداران ایرانی تعریف نشده است و همچنین هنوز هیچ کاربستِ انضمامیای از آن مشاهده نمیشود. به نظر میرسد در مواردی - نه چندان اندک - منافع گروههای سیاسی تبدیل به بدلی برای منافع قومی-قبیلگی در دورههای ماقبل دولت ملی انقلاب اسلامی شدهاند. صدالبته پروسه درک و التزام به منافع ملی، هم در سطوح دولتی و هم در سطوح مدنی، پروسهای دیریاب و زمانبر است، اما انتظار آن میرود که گذشت دهههای متوالی از دولت ملی جمهوری اسلامی، این امکان را به وجود آورده باشد که این منافع، هم در مصادیق و هم در عمق درک و هم در التزام به آن، روندِ رو به پیشرفتی داشته باشد. ۳. تهران محوری به جای ایراننگری: به نظر میرسد عوامل متعددی چون پایتخت سیاسی در تهران، دیوانسالاری تمرکزگرایی که کانونش در تهران است، جمعیتِ قابلِ توجه تهران نسبت به شهرهای دیگرِ ایران و عواملِ دیگری از این دست، موجب شده است که در دولتهای جمهوری اسلامی ایران نیز «تهران» همچنان در کانونِ اصلیِ توجه قرار داشته باشد. گرچه با نگاه محرومیت زدایانه، اتفاقات خوب نادر نیستند، اما همچنان «تهران» فاصلهای زیاد هم در طیفبندی عدالت سیاسی و هم عدالت اقتصادی و هم عدالت فرهنگی با نقاط پیرامونی و به ویژه مناطق آسیبپذیر قومی-مذهبی دارد. بیتردید، شکلیابی آرمانی دولت ملی به آن است که تمامی شهروندان در مناطق گوناگون جغرافیایی ایران، حس کنند که «دولت» با خطوط مساوی، ارتباط حاکمیتی را با ایشان برقرار میکند و تهرانیان در نقطه ارتباطی کوتاهتر و مستقیمتر قرار ندارند. ۴. نظرسازی به جای نظرخواهی ملی: دولتهای متوالی، در کشف آراء مردم، مکانیسم شناخته شده و مقبول علمی را پایهریزی نکردهاند، در نتیجه هر دولتی به تناسب نگرشها و سلایق، نکاتی را به ملت نسبت میدهد و ادعا میکند که مردم آن «مطالبات» را میخواهند یا نمیخواهند. فقدان چونان سازوکارهای نظرجویانهای، گاه به «پوپولیسم کاذب» در دولتهای گوناگون دامن زده است و هرچند گاه نیز شعارها و یا خواستههایی به ملت نسبت داده شده است؛ نسبتهایی که صحت و سقم آن عیارسنجی نگردیده است. ۵. احزاب و رسانههای دولتی به جای احزاب و رسانههای ملی: قدرت و ثروت دولتهای متوالی این امکان را پدیدآورده است که دولتها به ساخت و ساز احزاب و رسانههای همگرا بپردازند و این احزاب، در پرتوی آن امکانات و یا فضای مورد حمایت، برهههایی را به فعالیت گسترده بپردازند و احیاناً پس از افول دولتها، به محاق روند. بدین گونه است که این احزاب و رسانهها، نقش پیلههایی را مییابند که دولتها در درونِ آن نفس میکشند - تا جایی که آن را «اتمسفر ملی» نیز تلقی میکنند! گسستهای ملت از دولت ملت ایران، با انقلاب شکوهمندش در سال ۵۶-۵۷ به نقشگذاری تاریخی در دولتسازی ملی پرداخت و انصافاً با حضورهای متکثر در صندوقهای آراء از سال ۵۸ تاکنون، مداومت تاریخی در حفاظت از میراث سیاسی خویش داشته است. اما با این احوال، ملت ایران نیز نیازمند تقویت بنیه فرهنگی-اجتماعی خویش در دولتسازی است. شاید مهمترین چالشها را نکات زیر میتوان برشمرد: ۱. غیریت انگاری: این درک از دولت ملی که دولت ادامه ملت است و نه در عرضِ ملت، هنوز تثبیت و تعمیق نیافته است. در نتیجه مقامات و مدیران ارشد دولتی، گویا تافتهای جدابافتهاند که با چند «واکنش روانی» در قبال «اغیار» باید با آنان مواجهه برقرار کرد: یا با واکنش روانی ترس و هیبت با آنان برخورد کرد و از آنان گریخت، یا با واکنش روانی کینه و نفرت با آنان مواجه گردید و اپوزیسیون شد و با آنان سازِ معارضه را نواخت و یا به واکنش روانی نزدیک شدن به قصد تالیف قلوب رو آورد و از منافع آنان برخوردار شد. شاکله دولتهای ملی این است که اینگونه غیریتها در هم بریزد و ملت، واقعاً دولت را از خود بداند و در این باورمندی، اصحاب فرهنگ و رسانه نیز بکوشند تا دولت در نزد ملت ادامه «خودِ ملی» باشد و نه «بیگانهای در عرضِ ملت». ۲.خدایگانی دولت: باوراجتماعی، بر اساس اساطیر تاریخی، هنوز آن است که دولتها چونان خدایانند و هرکاری که میخواهند میتوانند انجام بدهند! این که دولتهای ملی شعاعی از ویژگیهای قوی و ضعیف ملتها هستند و نه ربالارباب ملتها، نکتهای است که بیش از پیش باید آن را توضیح و تبیین کرد. باید یادآور شد که دولتهای ملی نمیتوانند کاری را که ملتها عاجزند، انجام دهند. ۳. شایعهپذیری: در زندگی اجتماعی ما، شایعات راهی سریع و تاثیری نافذ دارند؛ این نفوذ و گستردگی در حوزه دولتها و مقامات دولتی مضاعفند. اگر مختصر احتیاطی در مورد شایعات مرتبط با اشخاص حقیقی که مقامات دولتی ندارند، وجود دارد، در مورد مقامات دولتی گویا این حزم و احتیاط، قالب معکوسی مییابد و اصل اولی در گفتار و شنیدار آن است که هر سخنی را میتوان در رابطه با ایشان گفت و شنید. بدونِ خوف و هراس از بازخواست دنیوی و اخروی! گاه کسی که مختصر تردیدی در صحت و راستی آن میافکند، به سبکاندیشی و یا «دستش در کاسه همانها بودن» و … متهم میشود. در نتیجه همرنگ شدن با جماعت، به آن است که در مورد مقامات دولتی، یا شایعهپراکن باشی و یا حداقل شایعهشنوا! بدونِ تردید این فرهنگ اجتماعی، مانع قوامبخشی دولت ملی است. چه این که در چونان دامنهای از شایعات متراکم، بسیاری از افراد صالح از پذیرش مسئولیتهای اجتماعی-دولتی فاصله میگیرند تا در این میان تردامن نشوند و یا پس از مدتی به فاصلهگیری رو میآورند تا تر و خشک با هم نسوزند. ۴. توهین و تخریب دولتیان: نقد و نظارت، حق ملتها در عصر پیدایش دولتهای ملی است اما ادبیات توهین آمیز و تخریبی نسبت به دولتیان، در هر دولت و با هر شاکله سیاسی، چند آفت سیاسی و اجتماعی دارد؛ نخست آنکه ادبیات تخریبی و توهینآمیز، قدرت و کارآمدی دولتهای ملی را کاهش میدهد و در نتیجه مضارِ آن به کلِ منافع ملت بازمیگردد. دوم آنکه عدهای از شایستگان که میخواهند به دولتهای ملی خدمت کنند، از پذیرش پستهای مدیریتی امتناع میورزند چون فضای جنجالی و توهین را مناسب خود نمیدانند. و سوم آنکه به بهانه مقابله با تخریب و توهین، نقدهای درست و منطقی شنیده نمیشود و یا با آن برخورد میشود. *** در پایان، امید آن میرود که در سال «دولت، ملت، همدلی و همزبانی» فرصتهای نویی برای تجربه شکلگیری دولت ملی جمهوری اسلامی ایران فراهم اید. این مبادله همدلانه و زبانگرایانه، طبعاً، کششها و کوششهای طرفینی دولت-ملت را نیازمند است. هم دولتیان بایستی با تمامی وجود عنوانِ «دولت ملی» را حس کنند و فاصلهها را در ارتباط خود با ملت پرکنند و هم فرهنگباوران در فرهنگِ ملی، رابطهای پایدارتر و ماناتر برای احساس تعلق ملت به دولتهای برساختهی خود ایجاد کنند. ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 05 فروردین 1394 توسط m-r-r
سپیدار خبر: مداحی حاج محمود کریمی در شام شهادت حضرت زهرا (س)در فاطمیه دوم (4 فروردین 94) در هیئت رایة العباس چیذر در ادامه مطلب به صورت صوتی آماده دانلود می باشد.
مداحی حاج محمود کریمی در شام شهادت حضرت زهرا (س)در فاطمیه دوم (4 فروردین 94) در هیئت رایة العباس چیذر: بخش اول - غزل مصیبت حضرت زهرا (س) [حاج محمود کریمی] [شام شهادت حضرت زهرا (س) - هیات رایه العباس (ع)1436]
بخش دوم - روضه حضرت زهرا (س) [حاج محمود کریمی] [شام شهادت حضرت زهرا (س) - هیات رایه العباس (ع)1436]
بخش سوم - زمینه (اشک من امشب گلاب تربت یار م شده) [حاج محمود کریمی] [شام شهادت حضرت زهرا (س) - هیات رایه العباس (ع)1436]
بخش چهارم - زمینه (یا حیدر یا حیدر) [حاج محمود کریمی] [شام شهادت حضرت زهرا (س) - هیات رایه العباس (ع)1436]
بخش پنجم - واحد (شعرخوانی حضرت زینب س) [حاج محمود کریمی] [شام شهادت حضرت زهرا (س) - هیات رایه العباس (ع)1436]
بخش ششم - واحد (تو در روز خطابه ذوالفقاری زینب س) [حاج محمود کریمی] [شام شهادت حضرت زهرا (س) - هیات رایه العباس (ع)1436]
بخش هفتم - تک ( چه ذوالفقار و به عزم ...) [حاج محمود کریمی] [شام شهادت حضرت زهرا (س) - هیات رایه العباس (ع)1436]
بخش هشتم - شور و مناجات (اگه من بودم کربلا) [حاج محمود کریمی] [شام شهادت حضرت زهرا (س) - هیات رایه العباس (ع)1436]
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 05 فروردین 1394 توسط m-r-r
سپیدار خبر: مداحی حاج عبدالرضا هلالی در شام شهادت حضرت زهرا (س)در فاطمیه دوم (3 فروردین 94) در هیئت الرضا در ادامه مطلب به صورت صوتی آماده دانلود می باشد.
مداحی حاج عبدالرضا هلالی در شام شهادت حضرت زهرا (س)در فاطمیه دوم (3 فروردین 94) در هیئت الرضا :
گردآوری سپیدار خبر ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 05 فروردین 1394 توسط m-r-r
sepidarnews: آخرین تحولات یمن؛
منابع مطلع در یمن از پیشروی نیروهای کمیتههای مردمی به سوی جنوب خبر دادند و اعلام کردند که با پیشروی نیروها، خانواده رئیس جمهور مستعفی از عدن فرار کرد.
به گزارش سپیدار خبر:بعد از پیشروی سریع نیروهای جنبش انصارلله به سمت جنوب، اعضای خانواده «عبد ربه منصور هادی» رئیس جمهور مستعفی یمن از استان عدن فرار کردند. یک منبع مطلع در یمن با اعلام این خبر به «فارس» گفت که اعضای خانواده رئیسجمهور مستعفی به سمت استان «حضرموت» رفتند. بنا بر این گزارش، قرار است این افراد از استان حضرموت به سمت کشور عمان راهی شوند. از سوی دیگر جلال پسر منصور هادی به دبی گریخت و گفته میشود اموال زیادی را با خود برده است. از میدان نبرد نیز خبر میرسد که نیروهای جنبش انصارالله به کمک ارتش یمن کنترل پایگاه «لبوز» واقع در استان جنوبی «لحج» در شمال استان عدن را در دست گرفتهاند. اما وبگاه خبری «یمن نیوز» اعلام کرد که نیروهای وابسته به هادی موفق شدند کنترل این پایگاه را از دست نیروهای مقابل خارج کنند. سقوط پایگاه، فرار دهها نیرو از نیروهای القاعده و نیروهای شورشی وابسته به رئیسجمهور مستعفی را در بر داشته است. برخی شاهدان عینی مدعی شدند که نیروهای مردمی و وابسته به جنبش انصارالله به 15 کیلومتری استان جنوبی عدن رسیدهاند؛ استانی که رئیسجمهور مستعفی به آنجا گریخت و آن را پایتخت یمن اعلام کرد؛ کاری که بر خلاف قانون اساسی یمن بود. همچنین سهشنبه، درگیری شدید بین نیروهای انصارلله و ارتش یمن با نیروهای القاعده و نیروهای شورشی هادی در اطراف پایگاه هوایی العند در استان لحج در گرفت. پایگاه نظامی البوزه واقع در استان لحج نیز عصر سهشنبه به دست نیروهای انصارلله افتاد. از طرفی دیگر نیز نیروهای انصارلله مسیر بین دو استان شبوه و مأرب را از داعش و شورشیهای هادی پاکسازی کردند که همین امر موجب قطع شدن کمک به داعشیها شده است.
ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 05 فروردین 1394 توسط m-r-r
از گورخری پرسیدم: تو سفیدی راه راه سیاه داری، یا اینکه سیاهی راه راه سفید داری؟ گورخر به جای جواب دادن پرسید: تو خوبی فقط عادت های بد داری، یا بدی و چندتا عادت خوب داری؟ ساکتی بعضی وقت ها شلوغ می کنی، یا شیطونی و بعضی وقتها ساکت می شی؟ ذاتا خوشحالی بعضی روزها ناراحتی، یا ذاتا افسرده ای و بعضی روزها خوشحالی؟ لباس هات تمیزن فقط پیراهنت کثیفه، یا کثیفن و شلوارت تمیزه؟ و من دیگه هیچ وقت از گورخرها درباره ی راه راهاشون چیزی نپرسیدم! شل سیلور استاین داشتن دیدگاه گورخری در روانشناسی به این معنی است که آدم ها را مجموعه ای از ویژگی های خوب و بد بدانیم. نویسنده:سعید جنگجوی ادامه مطلب نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 05 فروردین 1394 توسط m-r-r
|
||
